«جوان و پوشش»
89/8/6 7:26 ع
سلام دوستان عزیز با کمی تاخیر ادامه این فصل را تقدیمتان می کنم.
قسمت دوم
حجاب چیست؟
حجاب،در لغت به معنی پرده،روپوش و روبند می باشد و از نظر اسلام عبارت است از این که:
(زن در معاشرت خود با نامحرم،بدن خود را بپوشاند و به جلوه گری و خودنمایی نپردازد.)
حجاب،حریمی میان زنان و مردان نامحرم است و سبب فروکش کردن غریزه ی جنسی می شود.
حجاب،بیانگر وقار و افتخار یک زن است.
حجاب،سند اطاعت از فرمانده ی هستی است.
حجاب،بوی خوش عفاف و پاکدامنی است.
حجاب،تلالوی شبنم بر چهره است.
زن،این موجود ظریف،مظهر جمال خلقت است و اسلام می خواهد این(گوهر گرانبها)در(گنجینه ی حجاب)،مستور باشد تا از آفات هوس ها مصون بماند.حجاب نوعی ارزش و احترام برای زنان به دنبال می آورد تا نامحرمان هوسران،آنها را با دیده ی حیوانی ننگرند.
«جایگاه زن و فرهنگ پرهیز»
89/8/6 7:26 ع
در امور سیاسی کشور از مشورت با زنان بپرهیز،که رای آنان زود سست می شود،و تصمیم آنان ناپایدار است.در پرده ی حجاب نگاهشان دار،تا نامحرمان را ننگرند،زیرا که سختگیری در پوشش عامل سلامت و استواری آنان است.بیرون رفتن زنان بدتر از آن نیست که افراد غیر صالح را در میانشان آوری،و اگر بتوانی به گونه ای زندگی کنی که غیر تو را نشناسند؛چنین کن!.کاری که برتر از توانایی زن است به او وامگذار،که زن ،گل بهاریست،نه پهلوانی سختکوش و خشن.مبادا در گرامی داشتن زن زیاده روی کنی که اورا به طمع ورزی کشانده برای دیگران به ناروا شفاعت کند
بپرهیز از غیرت نشان دادن بیجا که درستکار را به بیماردلی،و پاکدامن را به بدگمانی رساند.کار هرکدام از خدمتکارانت را معین کن که او را در برابر آن کار مسئول بدانی که تقسیم درست کار سبب می شود کارها را به یکدیگر وانگذارند
سلام عزیزان این بخشی از نامه ی مولایمان حضرت علی (ع) به فرزند گرامیشان امام حسن(ع) است.ایشان در این نامه که نامه ی 31 نهج البلاغه است،به تکریم جایگاه زن و همچنین دلایل استفاده نکردن از زنان را در بعضی امور نام برده اند و جالب است که ایشان در حدود 14 قرن پیش به نقد تفکر فمنیسم پرداخته و فرموده اند باید همه ی عوامل تربیت و نظارت را به کار گرفت تا زنان جامعه در پرتو دستورات کامل الهی به آسانی راه کمال را بپیمایند